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易传释义(1-3)
  《彖传》是《易传》中专门解说卦名、卦义、卦德的论文,本来独立成篇,附经以后,在通行本《周易》中是插在各个卦辞下面随卦解说的。本文虽在解卦时引用过它的一些文字,但并不像全面附经那样对它都作过释义,只对那些对理解卦文有参考价值的部分文字,作了引用和解释。关于《彖传》的全部文字,还是和《易经》分开,单独成篇比较好,混在经里常有喧宾夺主、以传代经的缺陷,同时也不利于了解《彖传》全貌。所以,本文作为研究《易经》的重要参考文献。读《彖传》、《象传》都和分析六十四卦相联系,为了使读者不必反复翻阅《易经》部分所列卦象,我们在这两传中仍重复列出各卦的卦象,使读者多接触卦象、熟悉卦象,在些特作说明。
  
原文
1、乾:大哉乾元,万物资始,乃统天;云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。
释义
乾为天,乾阳具有创始一切的伟大功能,万物的生成从这里开始,以至于统御着整个宇宙;行云降雨,品类繁多的事物都处在流变之中。明澈了事物的终了和初始的历史,形成了上下四方六合的空域,以六龙的盛大阳气为载体为驾驭全天。乾道无休止地变化,使万物呈现各自的本性和功用,保持了完全和谐融合的状态,以达到持久普利天下的境界,创造出无比丰饶的物质财富,使天下万国共同富裕与幸福安宁。
2、坤:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞,君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
坤为地,至柔无限的坤阴,具有生养万物的功能,这是因为大地和顺地承受着天道。大地深厚地负载着万物,她化育万物的本性是没有边际的,含容极其博大,使各类事物都能得以亨通。就像母马属于地类那样,健行于大地上没有止境,柔顺的好处长久存在,君子外出时,因冒失先行而迷失了道路,随顺着行进却能常保安适。在西南方(坤位)得到了朋友,可以结伴而行;东北方(艮位、爬山)会失去伙伴,但终会有喜庆。安分守正则吉,这和无边的地道是相适应的。
3、屯:刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
屯卦,万物在阴阳刚柔开始交感时是难以生成的,因为运动在险境之中,只有在持久的大亨通时,既有雷的震动、又有雨水供给都很充分,才能在天地之间草创一切。这时适合于建立国家以消除不安定因素。
 
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